Comprendre le monothéisme - Historique des versions

1001nuits: /* Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France */

2007-08-19T15:28:43Z

Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France

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	Quand l'inconscient collectif parle de {{G\|religion}} en France, il sous-entend deux axiomes :		Quand l'inconscient collectif parle de {{G\|religion}} en France, il sous-entend deux axiomes :
	* chaque religion possède les structures du catholicisme,		* chaque religion possède les structures du catholicisme,
-	* chaque religion est a fortiori {{G\|pire}} que le catholicisme ~~qui vante {{G\|l'amour}} et qui a montré de nombreux décalages entre discours et réalité~~.	+	* chaque religion est a fortiori {{G\|pire}} que le catholicisme.

-	~~Nous sommes donc en présence d'un double mouvement~~ :	+	Le raisonnement est le suivant :
-	* une projection du catholicisme de l'histoire de France (réinterprétée par les historiens su communisme) sur le reste des religions,	+
-	* un jugement de valeur sur l'extérieur qui, même si notre {{G\|culture catholique}} est critiquée, est a priori {{G\|pire}} que ce que nous connaissons chez nous.	+

-	Nous pourrions y voir une projection de l'inconscient collectif français sur ce qui n'est pas français. Jung avait analysé ce genre de choses dans le cadre de la vision européenne de l'Afrique. L'Afrique y était vue comme un continent de barbares, alors que pour lui, la barbarie était occidentale mais impossible à réaliser pleinement par l'occident.	+
		+	{\| cellpadding="0" cellspacing="0" style="border:1px solid #aaa; background:#FFFFFF; padding-left:0em; padding-right:0em; padding-top:0em; padding-bottom:0em;" align="center" valign="top" width="80%"
		+	\|-
		+	\| style="background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" width="20%" align="center" \|
		+	'''Raisonnement >'''<HR width=34%>
		+	'''Etapes'''
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="center" width="40%" \| '''Discours'''
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="center" width="40%" \| '''Analyse logique du discours'''
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Constat de départ.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| La catholicisme français a montré, au cours des âges, un discours basé sur l'amour, mais essentiellement constitué de morale.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Simplification : absence de vision d'une religion dans son contexte spirituel.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Des fautes des hommes au refus du dogme.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Cette morale a été bafouée par les tenants même du dogme montrant ainsi de nombreux décalages entre les discours et la réalité.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Généralisation : tous les tenants du dogme ne sont pas à placer sur le même pied.<BR>
		+	Confusion : qui dit dérive de quelques uns par rapport à un dogme ne veut pas dire que le dogme est mauvais, ni qu'il est inapplicable, mais que des hommes l'ont mal compris ou mal appliqué.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Du refus du dogme à la guerre.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Les dogmes ont provoqué des guerres au nom de la religion.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Généralisation : tous les dogmes religieux ne sont pas guerriers.<BR>
		+	Confusion : les dogmes guerriers sont pilotés par des intérêts qui sont toujours politiques, même si la politique se cache derrière le discours religieux.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Généralisation aux autres religions.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Toutes les religions ont la même structure que le catholicisme.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Axiome : cette assertion est fausse car les religions ont des dogmes différents et différentes façons d'aborder les dits dogmes.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Le reste des religions.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Comme le catholicisme prône l'amour et qu'il s'est montré dans ses travers les plus bas, les autres religions sont forcément pires (à moins de n'être pas des religions comme le bouddhisme).
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Projection : les défauts français de l'histoire de France sont projetés sur le monde extérieur à la France avec un jugement de valeur négatif sur les religions non catholiques (non chrétiennes, par extension)<ref>Nous pourrions y voir une projection de l'inconscient collectif français sur ce qui n'est pas français. Jung avait analysé ce genre de choses dans le cadre de la vision européenne de l'Afrique. L'Afrique y était vue comme un continent de barbares, alors que pour lui, la barbarie était occidentale mais impossible à réaliser pleinement par l'occident.</ref>.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Conclusion.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| La religion est dangereuse.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Généralisation : le catholicisme ne semble pas représenter en France aujourd'hui de danger, tout comme le judaïsme tout comme l'islam.<BR>
		+	Propagation des lieux communs médiatiques autour de l'islam.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Variante athéiste.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Il faut supprimer la religion de nos sociétés et la laisser pour la sphère privée ; c'est la laïcité.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Erreur conceptuelle : la laïcité française de la loi de 1905 autorise l'expression ''publique'' et privée de toute religion.
		+	\|-
		+	\|}
		+
		+
		+	Comme nous pouvons le voir, le raisonnement qui vise à assimiler la religion (monothéiste) avec des choses est truffé d'erreurs de logique très basiques. Comment dans ces conditions, comprendre le monothéisme ? Il sera nécessaire pour nous de rediscuter en détails de ce genre de raisonnement pour débloquer un à un les verrous qui font que les gens ont soit peur des religions, soit les méprisent sans les connaître.
		+
		+	Pour ce faire, nous allons chercher à comprendre ce qui dans le discours anti-religieux et pro-religieux fonde un débat mal posé.

	=== Le catholicisme, une institution politique ===		=== Le catholicisme, une institution politique ===

1001nuits: /* Qu'est-ce que le péché ? */

2007-08-18T10:30:38Z

Qu'est-ce que le péché ?

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	=== Qu'est-ce que le péché ? ===		=== Qu'est-ce que le péché ? ===
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-	=== Qu'est-ce que le repentir ?	+	=== Qu'est-ce que le repentir ? ===
	<HR width="50%">		<HR width="50%">
		+
	=== Rôle positif de la théologie ===		=== Rôle positif de la théologie ===
	<HR width="50%">		<HR width="50%">

1001nuits: /* Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France */

2007-08-18T10:30:15Z

Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France

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	<HR width="50%">		<HR width="50%">
	== Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France ==		== Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France ==
-	~~<HR width="50%">~~	+
	=== Une généralisation abusive ===		=== Une généralisation abusive ===
	<HR width="50%">		<HR width="50%">
Ligne 59 :		Ligne 59 :
	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===
	<HR width="50%">		<HR width="50%">
		+
	== Conséquences du {{G\|traumatisme catholique}} français sur le reste du monde ==		== Conséquences du {{G\|traumatisme catholique}} français sur le reste du monde ==

1001nuits le 18 août 2007 à 10:29

2007-08-18T10:29:45Z

← Version précédente		Version du 18 août 2007 à 10:29
Ligne 10 :		Ligne 10 :

	=== L'histoire de France et les traumatismes de l'inconscient collectif ===		=== L'histoire de France et les traumatismes de l'inconscient collectif ===
-		+	<HR width="50%">
	L'histoire de France est marquée par une longue série de traumatismes de l'inconscient collectif, faisant de notre pays un pays à consonance névrotique<ref>Cf. [[La genèse de la société névrotique]].</ref> dont la culture reste celle du combat<ref>Cf. [[Le mythe du combat dans l'inconscient collectif français]].</ref> et non du dialogue ou de la négociation.		L'histoire de France est marquée par une longue série de traumatismes de l'inconscient collectif, faisant de notre pays un pays à consonance névrotique<ref>Cf. [[La genèse de la société névrotique]].</ref> dont la culture reste celle du combat<ref>Cf. [[Le mythe du combat dans l'inconscient collectif français]].</ref> et non du dialogue ou de la négociation.

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	=== Les guerres de religion et le massacre de la Saint-Barthélémy ===		=== Les guerres de religion et le massacre de la Saint-Barthélémy ===
-		+	<HR width="50%">
	=== La rupture des Lumières vis-à-vis du passé de la France ===		=== La rupture des Lumières vis-à-vis du passé de la France ===
-		+	<HR width="50%">
	Les {{G\|Lumières}}, que l'on nous présente souvent d'une manière biaisée, peuvent être vues comme un des premiers traumatisme de l'inconscient collectif français. Rompant avec un passé déclaré indigne, attardé, reculé, barbare, le Moyen Age, les philosophes des Lumières vont chercher chez les grecs (la plupart du temps au travers de traductions provenant de l'arabe) la source de la revivification de la pensée philosophique.		Les {{G\|Lumières}}, que l'on nous présente souvent d'une manière biaisée, peuvent être vues comme un des premiers traumatisme de l'inconscient collectif français. Rompant avec un passé déclaré indigne, attardé, reculé, barbare, le Moyen Age, les philosophes des Lumières vont chercher chez les grecs (la plupart du temps au travers de traductions provenant de l'arabe) la source de la revivification de la pensée philosophique.

Ligne 33 :		Ligne 33 :

	=== La Révolution Française ===		=== La Révolution Française ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Les deux guerres mondiales et la pensée communiste ===		=== Les deux guerres mondiales et la pensée communiste ===
-		+	<HR width="50%">
	=== La pensée de la génération baby boom ===		=== La pensée de la génération baby boom ===
-		+	<HR width="50%">
	== Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France ==		== Le catholicisme, canevas de vision du monothéisme en France ==
-		+	<HR width="50%">
	=== Une généralisation abusive ===		=== Une généralisation abusive ===
-		+	<HR width="50%">
	Quand l'inconscient collectif parle de {{G\|religion}} en France, il sous-entend deux axiomes :		Quand l'inconscient collectif parle de {{G\|religion}} en France, il sous-entend deux axiomes :
	* chaque religion possède les structures du catholicisme,		* chaque religion possède les structures du catholicisme,
Ligne 53 :		Ligne 53 :

	=== Le catholicisme, une institution politique ===		=== Le catholicisme, une institution politique ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===		=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===
	<HR width="50%">		<HR width="50%">

	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===
-		+	<HR width="50%">
	== Conséquences du {{G\|traumatisme catholique}} français sur le reste du monde ==		== Conséquences du {{G\|traumatisme catholique}} français sur le reste du monde ==

	=== Des critiques politiques justifiées ===		=== Des critiques politiques justifiées ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Où est le message religieux dans cette approche ===		=== Où est le message religieux dans cette approche ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Une guerre en miroir dans le même référentiel ===		=== Une guerre en miroir dans le même référentiel ===
-		+	<HR width="50%">
	=== La responsabilité du catholicisme intellectuel ===		=== La responsabilité du catholicisme intellectuel ===
-		+	<HR width="50%">
	Refus du mysticisme, notamment.		Refus du mysticisme, notamment.

Ligne 74 :		Ligne 74 :

	=== Les religions, source de guerre ===		=== Les religions, source de guerre ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Les religions, source d'endoctrinement ===		=== Les religions, source d'endoctrinement ===
-		+	<HR width="50%">
	=== La morale versus la liberté ===		=== La morale versus la liberté ===
-		+	<HR width="50%">
	== Les dérives politiques des monothéismes ==		== Les dérives politiques des monothéismes ==

	=== Le sionisme ===		=== Le sionisme ===
-		+	<HR width="50%">
	=== La papauté ===		=== La papauté ===
-		+	<HR width="50%">
	=== L'islamisme ===		=== L'islamisme ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Une structure identique ===		=== Une structure identique ===
-		+	<HR width="50%">
	prosélytisme		prosélytisme

Ligne 102 :		Ligne 102 :

	=== L'unicité de Dieu ===		=== L'unicité de Dieu ===
-		+	<HR width="50%">
	==== Principe ====		==== Principe ====

Ligne 116 :		Ligne 116 :

	=== Parler au coeur avec des mots ===		=== Parler au coeur avec des mots ===
-		+	<HR width="50%">
	==== Le Verbe ====		==== Le Verbe ====

Ligne 122 :		Ligne 122 :

	=== La relation personnelle à Dieu ===		=== La relation personnelle à Dieu ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Qu'est-ce que la foi ? ===		=== Qu'est-ce que la foi ? ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Qu'est-ce que la soumission à Dieu ? ===		=== Qu'est-ce que la soumission à Dieu ? ===
-		+	<HR width="50%">
	La liberté dans la soumission		La liberté dans la soumission

	=== Qu'est-ce que la prière ? ===		=== Qu'est-ce que la prière ? ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Qu'est-ce que le péché ? ===		=== Qu'est-ce que le péché ? ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Qu'est-ce que le repentir ?		=== Qu'est-ce que le repentir ?
-		+	<HR width="50%">
	=== Rôle positif de la théologie ===		=== Rôle positif de la théologie ===
-		+	<HR width="50%">
	=== L'expérience de Dieu ===		=== L'expérience de Dieu ===
-		+	<HR width="50%">
	== Psychologie analytique et monothéisme ==		== Psychologie analytique et monothéisme ==

	=== Certains points communs dans la démarche ===		=== Certains points communs dans la démarche ===
-		+	<HR width="50%">
	=== L'inconscient devient le maître ===		=== L'inconscient devient le maître ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Une culture des étapes intermédiaires ===		=== Une culture des étapes intermédiaires ===
-		+	<HR width="50%">
	L'individuation		L'individuation

Ligne 152 :		Ligne 152 :

	=== Les pistes mécanistes ===		=== Les pistes mécanistes ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Des systèmes trop complexes à analyser ===		=== Des systèmes trop complexes à analyser ===
-		+	<HR width="50%">
	=== L'expérience paroxystique ===		=== L'expérience paroxystique ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Le culte de la science ===		=== Le culte de la science ===
-		+	<HR width="50%">
	=== La science comme phénomène religieux réduit à sa dimension politique ===		=== La science comme phénomène religieux réduit à sa dimension politique ===
-		+	<HR width="50%">
	== Le mythe de l'éthique ==		== Le mythe de l'éthique ==

	=== Une morale matérielle ===		=== Une morale matérielle ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Un altruisme relatif ===		=== Un altruisme relatif ===
-		+	<HR width="50%">
	=== Un débat d'opinions ===		=== Un débat d'opinions ===
-		+	<HR width="50%">
	== Conclusion ==		== Conclusion ==

	=== Des questions incompréhensibles dans une démocratie matérialiste ===		=== Des questions incompréhensibles dans une démocratie matérialiste ===
-		+	<HR width="50%">
	Est matérialiste celui qui donne de l'importance au monde matériel :		Est matérialiste celui qui donne de l'importance au monde matériel :
	* qu'il soit jouisseur de ce monde et recherche les plaisirs sans morale (libéralisme),		* qu'il soit jouisseur de ce monde et recherche les plaisirs sans morale (libéralisme),
Ligne 178 :		Ligne 178 :

	=== Le jeu de miroirs des doctrines ===		=== Le jeu de miroirs des doctrines ===
-		+	<HR width="50%">
	Nous sommes dans le monde des hommes		Nous sommes dans le monde des hommes

	=== Différence entre politique et monothéisme ===		=== Différence entre politique et monothéisme ===
-		+	<HR width="50%">
	=== L'actualité du monothéisme ===		=== L'actualité du monothéisme ===
-		+	<HR width="50%">


	[[Catégorie:Draft]]		[[Catégorie:Draft]]

1001nuits: /* Doctrines et courants politiques dans le catholicisme */

2007-08-18T10:27:36Z

Doctrines et courants politiques dans le catholicisme

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Ligne 55 :		Ligne 55 :

	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===		=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===
-	<HR width="60%">	+	<HR width="50%">

	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===

1001nuits: /* Doctrines et courants politiques dans le catholicisme */

2007-08-18T10:27:07Z

Doctrines et courants politiques dans le catholicisme

← Version précédente		Version du 18 août 2007 à 10:27
Ligne 55 :		Ligne 55 :

	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===		=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===
-	<HR width="75%">	+	<HR width="60%">

	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===

1001nuits: /* Le catholicisme, une institution politique */

2007-08-18T10:26:48Z

Le catholicisme, une institution politique

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Ligne 54 :		Ligne 54 :
	=== Le catholicisme, une institution politique ===		=== Le catholicisme, une institution politique ===

-	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===<HR width="75%">	+	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===
		+	<HR width="75%">

	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===

1001nuits: /* Le jeu de miroirs des doctrines */

2007-08-18T10:26:29Z

Le jeu de miroirs des doctrines

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Ligne 179 :		Ligne 179 :

	Nous sommes dans le monde des hommes		Nous sommes dans le monde des hommes
		+
		+	=== Différence entre politique et monothéisme ===

	=== L'actualité du monothéisme ===		=== L'actualité du monothéisme ===

1001nuits: /* Doctrines et courants politiques dans le catholicisme */

2007-08-18T10:25:51Z

Doctrines et courants politiques dans le catholicisme

← Version précédente		Version du 18 août 2007 à 10:25
Ligne 54 :		Ligne 54 :
	=== Le catholicisme, une institution politique ===		=== Le catholicisme, une institution politique ===

-	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===	+	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===<HR width="75%">
-	<HR width="75%">	+

	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===

1001nuits le 18 août 2007 à 10:25

2007-08-18T10:25:07Z

← Version précédente		Version du 18 août 2007 à 10:25
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	=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===		=== Doctrines et courants politiques dans le catholicisme ===
		+	<HR width="75%">

	=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===		=== La théologie dans le catholicisme, miroir de la philosophie ===
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	=== Qu'est-ce que la soumission à Dieu ? ===		=== Qu'est-ce que la soumission à Dieu ? ===
		+
		+	La liberté dans la soumission

	=== Qu'est-ce que la prière ? ===		=== Qu'est-ce que la prière ? ===
Ligne 132 :		Ligne 135 :
	=== Qu'est-ce que le repentir ?		=== Qu'est-ce que le repentir ?

		+	=== Rôle positif de la théologie ===

-	==== ~~Des questions incompréhensibles dans une démocratie matérialiste~~ ====	+	=== L'expérience de Dieu ===
-		+
-	~~Est matérialiste celui qui donne de l'importance au monde matériel :~~	+
-	* qu'il soit jouisseur de ce monde et recherche les plaisirs sans morale (libéralisme),	+
-	* qu'il soit jouisseur de ce monde et recherche les plaisirs avec morale (alter-mondialisme).	+
-		+
-	~~Le jeu de miroirs des doctrines.~~	+

	== Psychologie analytique et monothéisme ==		== Psychologie analytique et monothéisme ==
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	== Science et monothéisme ==		== Science et monothéisme ==
		+
		+	=== Les pistes mécanistes ===
		+
		+	=== Des systèmes trop complexes à analyser ===
		+
		+	=== L'expérience paroxystique ===
		+
		+	=== Le culte de la science ===
		+
		+	=== La science comme phénomène religieux réduit à sa dimension politique ===
		+
		+	== Le mythe de l'éthique ==
		+
		+	=== Une morale matérielle ===
		+
		+	=== Un altruisme relatif ===
		+
		+	=== Un débat d'opinions ===

	== Conclusion ==		== Conclusion ==

		+	=== Des questions incompréhensibles dans une démocratie matérialiste ===
		+
		+	Est matérialiste celui qui donne de l'importance au monde matériel :
		+	* qu'il soit jouisseur de ce monde et recherche les plaisirs sans morale (libéralisme),
		+	* qu'il soit jouisseur de ce monde et recherche les plaisirs avec morale (alter-mondialisme).
		+
		+	=== Le jeu de miroirs des doctrines ===
		+
		+	Nous sommes dans le monde des hommes
		+
		+	=== L'actualité du monothéisme ===



	[[Catégorie:Draft]]		[[Catégorie:Draft]]

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	Quand l'inconscient collectif parle de {{G\|religion}} en France, il sous-entend deux axiomes :		Quand l'inconscient collectif parle de {{G\|religion}} en France, il sous-entend deux axiomes :
	* chaque religion possède les structures du catholicisme,		* chaque religion possède les structures du catholicisme,
-	* chaque religion est a fortiori {{G\|pire}} que le catholicisme ~~qui vante {{G\|l'amour}} et qui a montré de nombreux décalages entre discours et réalité~~.	+	* chaque religion est a fortiori {{G\|pire}} que le catholicisme.

-	~~Nous sommes donc en présence d'un double mouvement~~ :	+	Le raisonnement est le suivant :
-	* une projection du catholicisme de l'histoire de France (réinterprétée par les historiens su communisme) sur le reste des religions,	+
-	* un jugement de valeur sur l'extérieur qui, même si notre {{G\|culture catholique}} est critiquée, est a priori {{G\|pire}} que ce que nous connaissons chez nous.	+

-	Nous pourrions y voir une projection de l'inconscient collectif français sur ce qui n'est pas français. Jung avait analysé ce genre de choses dans le cadre de la vision européenne de l'Afrique. L'Afrique y était vue comme un continent de barbares, alors que pour lui, la barbarie était occidentale mais impossible à réaliser pleinement par l'occident.	+
		+	{\| cellpadding="0" cellspacing="0" style="border:1px solid #aaa; background:#FFFFFF; padding-left:0em; padding-right:0em; padding-top:0em; padding-bottom:0em;" align="center" valign="top" width="80%"
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		+	'''Raisonnement >'''<HR width=34%>
		+	'''Etapes'''
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="center" width="40%" \| '''Discours'''
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="center" width="40%" \| '''Analyse logique du discours'''
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Constat de départ.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| La catholicisme français a montré, au cours des âges, un discours basé sur l'amour, mais essentiellement constitué de morale.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Simplification : absence de vision d'une religion dans son contexte spirituel.
		+	\|-
		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Des fautes des hommes au refus du dogme.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Cette morale a été bafouée par les tenants même du dogme montrant ainsi de nombreux décalages entre les discours et la réalité.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Généralisation : tous les tenants du dogme ne sont pas à placer sur le même pied.<BR>
		+	Confusion : qui dit dérive de quelques uns par rapport à un dogme ne veut pas dire que le dogme est mauvais, ni qu'il est inapplicable, mais que des hommes l'ont mal compris ou mal appliqué.
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		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Du refus du dogme à la guerre.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Les dogmes ont provoqué des guerres au nom de la religion.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Généralisation : tous les dogmes religieux ne sont pas guerriers.<BR>
		+	Confusion : les dogmes guerriers sont pilotés par des intérêts qui sont toujours politiques, même si la politique se cache derrière le discours religieux.
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		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Généralisation aux autres religions.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Toutes les religions ont la même structure que le catholicisme.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Axiome : cette assertion est fausse car les religions ont des dogmes différents et différentes façons d'aborder les dits dogmes.
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		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Le reste des religions.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Comme le catholicisme prône l'amour et qu'il s'est montré dans ses travers les plus bas, les autres religions sont forcément pires (à moins de n'être pas des religions comme le bouddhisme).
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Projection : les défauts français de l'histoire de France sont projetés sur le monde extérieur à la France avec un jugement de valeur négatif sur les religions non catholiques (non chrétiennes, par extension)<ref>Nous pourrions y voir une projection de l'inconscient collectif français sur ce qui n'est pas français. Jung avait analysé ce genre de choses dans le cadre de la vision européenne de l'Afrique. L'Afrique y était vue comme un continent de barbares, alors que pour lui, la barbarie était occidentale mais impossible à réaliser pleinement par l'occident.</ref>.
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		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Conclusion.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| La religion est dangereuse.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Généralisation : le catholicisme ne semble pas représenter en France aujourd'hui de danger, tout comme le judaïsme tout comme l'islam.<BR>
		+	Propagation des lieux communs médiatiques autour de l'islam.
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		+	\| style="padding-left:0.2em; background:#f9f9f9; border:1px solid #aaa;" align="left" \| Variante athéiste.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Il faut supprimer la religion de nos sociétés et la laisser pour la sphère privée ; c'est la laïcité.
		+	\| style="padding-left:0.2em; border:1px solid #aaa;" align="left" valign="top" \| Erreur conceptuelle : la laïcité française de la loi de 1905 autorise l'expression ''publique'' et privée de toute religion.
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		+	\|}
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		+	Comme nous pouvons le voir, le raisonnement qui vise à assimiler la religion (monothéiste) avec des choses est truffé d'erreurs de logique très basiques. Comment dans ces conditions, comprendre le monothéisme ? Il sera nécessaire pour nous de rediscuter en détails de ce genre de raisonnement pour débloquer un à un les verrous qui font que les gens ont soit peur des religions, soit les méprisent sans les connaître.
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		+	Pour ce faire, nous allons chercher à comprendre ce qui dans le discours anti-religieux et pro-religieux fonde un débat mal posé.

	=== Le catholicisme, une institution politique ===		=== Le catholicisme, une institution politique ===