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		<title>Aphorismes V - Historique des versions</title>
		<link>http://www.1001nuits.org/index.php?title=Aphorismes_V&amp;action=history</link>
		<description>Historique pour cette page sur le wiki</description>
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		<lastBuildDate>Mon, 20 Apr 2026 10:14:53 GMT</lastBuildDate>
		<item>
			<title>1001nuits: publish</title>
			<link>http://www.1001nuits.org/index.php?title=Aphorismes_V&amp;diff=4132&amp;oldid=prev</link>
			<description>&lt;p&gt;publish&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nouvelle page&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Derrière le terme de variations, on sous-entend souvent variation d’un seul paramètre. Lorsque le nombre de paramètres est de deux, la variation est vertigineuse. S’il atteint trois, elle peut être sublime.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les variations sont le plaisir du connaisseur qui n’a pas terminé son investigation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les variations de l’interprétation sont parfois si infinitésimales qu’elles en sont merveilleuses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rares sont ceux qui peuvent changer leurs méthodes de travail.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour recevoir une interprétation, il faut la vivre autant que son auteur. Il est absurde, du point de vue de la logique, de nécessiter plusieurs écoutes pour saisir.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La jeunesse est l’état paroxysmique de l’aliénation. Aussitôt a-t-on rejeté l’éducation aliénante de ses parents que l’on se jette dans une succession d’aliénations plus intenses les unes que les autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si Dieu était une entité douée d’ubiquité, il se nommerait globalité.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La jeunesse est l’expérience de l’aliénation volontaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Si la peinture tirait les leçons de son histoire, elle serait morte il y a un siècle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’histoire nous transmets des leçons que nous ne suivons pas, sûrs que nous sommes d’être dans des situations singulières.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est aisé de juger ''a priori''.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On peut ressentir son corps comme l’enveloppe physique de son esprit ou comme la totalité de son être.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On réalise parfois combien nous sommes libres. Mais c’est souvent pour mieux s’aliéner.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La méfiance est un outil tranchant : il est utile comme hygiène mais dangereux comme doctrine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tous les principes sont quelque part faux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tous les principes sont quelque part vrais.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’orage nous fascine parce qu’il nous ramène à la condition animale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La présence des femmes tempère souvent la grossièreté des hommes. Mais que celles-ci les copient ; elles en deviennent hideuses.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Beaucoup d’actes sont des inepties logiques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’artiste a une fonction sociale dès lors qu’il représente le monde qui l’entoure.S’il sort de ce cadre, il entre en exil.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chaque créateur connaît des affres qui sont le revers de sa pré-disposition.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Et si personne ne pouvait juger ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qui suis-je ? Bien malin qui peut répondre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En philosophie, rien n’est définitif. Hormis les erreurs des philosophes du passé.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Apho|Aphorismes IV|Précédent|Aphorismes VI|Suivant}}[[Catégorie:2000]]&lt;/div&gt;</description>
			<pubDate>Fri, 01 May 2009 15:04:39 GMT</pubDate>			<dc:creator>1001nuits</dc:creator>			<comments>http://www.1001nuits.org/index.php?title=Discuter:Aphorismes_V</comments>		</item>
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