1001nuits: a renommé Jung et l'ésotérisme I en XIV. Jung et l'ésotérisme I

1001nuits — Fri, 01 May 2009 14:44:20 GMT

a renommé Jung et l'ésotérisme I en XIV. Jung et l'ésotérisme I

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1001nuits — Sun, 05 Apr 2009 09:36:55 GMT

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<div align="justify" style="text-indent:0.5cm;"><font size="+4">J</font>ung a eu tort de tout vouloir "psychologiser", en particulier quand il s'est intéressé à l'hindouisme. Car, derrière la volonté de psychologiser tout, on trouve une culture de l'écrit, donc une culture intellectuelle, seule, qui met de côté la partie ressenti. En effet, je pense qu'il est difficile pour un non yogi de comprendre ce qui se passe "dans" le yogi en méditation. La compréhension prétendue des symboles "cachés" de la religion hindouiste n'y change rien.

Jung pourrait apparaître comme le prototype même de personne dont les théories peuvent être sorties de leur contexte initial. Dans le cadre psychanalytique, le patient est encadré par son psychanalyse ; néanmoins si tout le monde lit Jung dans le texte et l'applique à soi un peu bêtement, on peut obtenir des contresens un peu graves.

Etonnant que l'écrit puisse être aussi dangereux. Peut-être le problème de Jung était-il que ces écrits sur l'ésotérisme n'étaient pas assez ''ésotériques'' ?
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XIV. Jung et l'ésotérisme I - Historique des versions

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